زليتن

صور رائعة لمدينة زليتن

2009-11-06T07:41:00.000-08:00

مجموعة صور رائعة لمدينة زليتن , البعض منها قديم والبعض الاخر حديث ....

صور قديمة , خلف محطة الركوبة العامة

من داخل منارة الشيخ عبد السلام الاسمرى

زاوية الشيخ

شارع ابو منجل

الثانوية المركزية سنة 1970

فندق زليتن

جزيرة الدوران وسط المدينة

مقام الشيخ عبد السلام الاسمر

امام القشلة

صور رائعة لوادى ماجر فى مدينة زليتن

2009-11-01T01:39:00.000-07:00

يعتبر وادى ماجر من اكبر الاودية فى مدينة زليتن ويقع فى الجنوب من مدينة زليتن ويصل طوله حوالى 40 كم او اكثر ,
وقد سال هدا الوادى سنة 1967 ، وسنة 1977 ، وسنة 1988، وسنة 1995 وسنة 2008 ، أقواها كان سنة 1967، حسب ما يحكي لنا الأجداد , ويشتهر هدا الوادى باشجار النخيل والزيتون , والا انه فى الفترة الاخيرة كان الاعتماد اكتر على مياه الابار العمودية فى رى بعض المزارع فى هدا الوادى .
وهده بعض الصور لوادى ماجر اتناء سيله فى سنة 2008 , اتمنى ان تنال اعجابكم.

واليكم الان قصيدة شعرية من الشاعر عبد الله الجعرود بخصوص هدا الوادى

شارك بمقالتك واثرى هدا الموقع

2009-10-31T16:53:00.000-07:00

السلام عليكم
الرجاء الى كل من يريد ان يضيف شيئا الى هدا الموقع او المدونة من محتوى
يخص مدينة زليتن سواء كان عن التاريخ او اخبار او يريد ان يعرف بمنطقته او قبيلته
فليس لدينا مانع من دلك وستنشر مشاركتك فور الموافقة عليها مباشرة
وما عليك الا بترك مشاركتك كتعليق فى الاسفل

القبائل فى مدينة زليتن . لمادا التعصب القبلى ؟؟؟

2009-10-31T16:48:00.000-07:00

القبائل فى مدينة زليتن وما ادراك ما القبائل , فى مدينة زليتن توجد العديد من القبائل الكبيرة والصغيرة
وتوجد فيها بعض العائلات التى دخلت دخول من مدن اخرى واستوطنت فى مدينة زليتن وبعض العائلا ت
تركت زليتن وسكنت فى مدن اخرى لكن ما اريد ان اقوله هنا انه توجد ضاهرة غير حضارية وضاهرة تدل
على الجهل وترجع بنا الى العصور الجاهلية .نعم والله فى بعض الاحيان تشعر باالاسى لما تلاحضه فى هده المدينة . رغم اننا والله لدينا الشيوخ والكتاب وجل ابناء هده المدينة متعلمون ومتفقون فى جميع الجامعات خارج مدينة زليتن . ولدلك أرجوا من شباب زليتن الإنتباه إلى الإنتماء إلى زليتن ككيان واحد حتى ننبذ الفرقة والعداوة التى زرعها اشخاص ينقصهم الواعض الدينى ولديهم تعصب قبلى ... لابأس من الإعتزاز بالنسب والقبيلة ولكن لتكن زليتن هى المظلة التى ينتمى لها الجميع .. فالواحد منا عندما يخرج خارج زليتن ويسأل من أين أنت بالتأكيد الإجابه تكون زليتنى ويقول الله فى كتابه الكريم : ( وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ) وليس لتفاخر والتباهي بأنسابهم وأحسابهم وأجناسهم فقال تعالى : ( يا ايها الذين أمنوا إنا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعرفوا إن اكرمكم عند الله اتقاكم ) وليس الكريم عند الله من كان حسبه او نسبه واو مكانته او شهرته عند الناس مرفوعة ولكن صاحب التقوى والايمان الصالح والاخلاق العالية والصفات الحسنة . والرسول صلى الله عليه وسلم يقول : ( لا فرق بين عربي ولا عجمي الا بالتقوى ) وقال : ( لا فرق بين ابيض ولا اسود الا بالتقوى ) فالايمان بالله والتقوى هو الركن الاول الذي يميز الانسان شخصيته ومكانته بين الاخرين
والافتخار بهذه الاشياء تعتبر من الجاهلية التي لا صلة لها بديننا الحنيف ، وتنافي تعاليم الطريق السمحة التي سار عليها الرسول وصحابته من بعده .. فأبي ذر الغفاري عندما عير بلال بن اب رباح رضي الله عنه وقال له : ( يا بن السوداء ) قال له الرسول صلى الله عليه وسلم :( إنك مرؤ فيك جاهليه ) . فهذا من الجاهلية التي تنافي الاسلام لابد علينا ان نعرف اننا جميعنا ابنا ادم واد من تراب لا فرق بين أحد منا الا بتقربه الى الله ومداومته على الطاعات .. وغيرها فلا مهما يكون حسبه ونسبه وكلنا خلقنا من ماء مهين ليس هناك أقوام من البشر او فئة من الناس خلقة غير الاخرين

ليس من العيب ان يفتخر كل منا بنفسه وبقبيلته ولكن حسب الاطر والضوابط والمعايير التي ان تخلينا عنها خرجنا عن دائرة المعروف الى التفاخر عن الغير بما ليس موجود وهذه الصراحة فنسال الله ان نكون من المقبولين اليه ، وان يكون حبنا للجميع كان من كان ، فكلنا سواسيه كأسنان المشط . انضروا لبلال بن رباح أحد الموالي رجل اسود راسه مثل الزبيبه اين هو الان وهو أول مؤذن في الاسلام وأنظرو الى ابي جهل الذي كان في وقت من الاوقات يعذبه ويعتبره خدم من خدمه وهو سيد قريش وتعرفون من هي قبيلة قريش اين هو الان وانظروا الى سلمان الفارسي الذي عاش حياته بين التنقل بين البيع والشراء وأبو لهب لسان قومه وسيدهم ومن يتقدمهم في كل شي اين هو الان .

اخواني فى مدينة زليتن ان الموضوع جدا خطير ويتنافى مع كل التعاليم الاسلاميه واعتقد انه نتيجة ظروف زمينه, ويعتبر من بقايا العصور الجاهليه الاولى,و نجد الكثير من يفترض بهم الالتزام بالدين ويكونون قدوه تجدهم يؤمنون بهذه الحاله بشكل همجي وتعصبي لابعد الحدود .

وفى النهاية ان اصبت فهو من الله وان اخطأت فهو من نفسى ومن الشيطان . ومن لديه اى تصحيح فى ما قلته

لا يتردد بترك تعليق فى الاسفل

جزاكم الله خيرا

اصل تسمية مدينة زليتن من قديم الزمان

2009-10-31T13:25:00.000-07:00

تكتب زليتن وكتبت في بعض الأحيان "زليطن"، وترجع بعض المصادر أصل التسمية إلى ظل التين حيث يعتقد أن المدينة كانت تشتهر من

قديم الزمان بشجر التين وكانت منطقة عبور للقوافل فكان دائما مكان للراحة واللقاء بين القوافل فكان يقال نلتقى بمنطقة ظل التين وحرفت حتى أصبحت ظليتن والغريب ان من المفترض اذا كان هذا الكلام له اصل من الصحة ان تكتب ظلتين وليس ظليتن، وكل ما هنالك ان البعض وجدها مكتوبة في بعض الوثائق المتأخرة هكذا ظليتن فتوهم هذا الامر[بحاجة لمصدر] ولم يكلف نفسه العناء بالبحث عن اصل كتابتها في العهد العثماني الأول وحتى عهد الأسرة القره مانلية أو ما قبل ذلك و في الوقت الحاضر أصبحت زليتن وهناك آلاف الوثائق في المدينة كتب اسم المدينة فيها هكذا يزليتن وكتبت في بعض المخطوطات يوزليتن وفي البعض الاخر "يازليتن" بإشباع حركتي الضم والفتح وهو قليل وفي الفترة المتأخرة من الحكم التركي وخصوصا في الوثائق الصادرة من الجهات الرسمية الحكومية كتبت ظليتن ويعتقد ان السبب هو ان المدينة في هذا العهد كانت تتبع قضاء مصراتة ولا يخفى عن البعض أن سكان هذه المنطقة - مصراتة - يكتبون الزاي المفخمة ظاء مشالا وهم ينطقون حرف الظاء زايا مفخمة أي كنطق أهل مصر لحرف الظاء وبهذا يتبين لنا أن حرف الزاي في كلمة يزليتن هو زاي مفخمة وهو مشهور حتى في اللغة الأمازيغية. بني يصليتن (أو يزليتن) من فروع قبيلة مغراوة وهم عند نسابة زناتة بنو يفرن بن يصليتن بن مسرا بن زاكيا بن ورسيك بن الديرت بن جانا، وإخوته مغراوة وبنو يرنيان وبنو واسين، والكل بنو يصليتن أو يزليتن. ورأى ابن خلدون في هذه الزاي أن تكتب صادا في وسطها نقطة، وتوجد مخطوطة في دار الكتب المصرية تحت رقم 10956ح بخط الشيخ عبد الواحد الفطيسي يعود تاريخها إلى ما قبل أربعة قرون وهو من أعيان زليتن كتبت فيها كلمة زليتن أكثر من عشرين مرة هكذا(يزليتن).